再會‧玻璃之城

聯招放榜後，新生知道自己考進了港大，下一步就是選擇住哪間舍堂。

港大裏面，同學互相通報姓名後，下一句便是問對方住哪間舍堂。

舊生聚會上介紹來賓，比唸哪一科更重要的，是住哪間舍堂。

甚至，當一眾大仙要拍一套關於港大的《玻璃之城》時，最後都回到了舍堂生活的主題。

《玻璃之城》在任何年代的港大生眼中，都有著無以名狀的親切感。因為即使看起來再浪漫，我們都知道電影的情節全是真的，半點沒有誇張。Gong Fight[1]、練波、保釣、高桌晚宴、Barn Dance，那些情調與氣氛，跟現實如出一轍。導演張婉婷籌備劇本時，曾先找來許多不同年代的港大舊生，收集故事素材。由於編劇了得，普羅大眾看來，這是一個印證三十年香江變幻的愛情故事，可以娛耳目；學院派看來，戲中港大生處身缺乏身份認同的社會，卻表現出強烈的本地精英意識，可以作為文化研究的課題；惟港大人一看，就知道裏面無一字無出處，是一趟過足癮的懷舊旅程。

在戲中，谷德昭登場便說：「我地一齊入大學，齊齊俾大仙玩，好似打左場越戰咁，真係想唔熟都難！」導演借配角一語，道盡港大人脈深厚的玄機。港大沿襲英國公學制度，注重寄宿。早在一九一零年，港大尚在籌建之時，港督盧押爵士（Lord Lugard）已定明所有學生必須入住宿舍，是為了「培養學生的自律性及道德觀」。舍堂之於港大，從一開始就不止是方便就學的落腳點，而是教育的一部份。

公學的一大特色，是把那些紈絝子弟關進宿舍，與世隔絕，然後以等級森嚴的學長制度，重新管教這幫被慣壞的孩子。愈是家世顯赫，愈要被人踢屁股，把傭僕簇擁的闊少爺，變成絕無優待的新丁。這套遊戲規則來到港大，便成為所謂的「仙制」(seniority)，同年入宿者稱為「同年仙」，較自己年長者為「大仙」，反之則為「細仙」，按入宿年份算起則謂「一年仙」、「二年仙」、「三年仙」，如此類推。仙制之下自有一套文化傳承，新人入宿必先被大仙們有組織、大規模、長時間地修理一頓，從前稱為「玩新生」(ragging)，後來變得比較文明，稱為「迎新」(orientation)。同年仙從素未謀面，到結為一生死黨，都緣起此一經歷，日後各奔前程，靠這張鐵得無以復加的社會關係網，縱橫天下無往而不利。

舍堂教育讓一群出類拔萃的同學少年學懂見賢思齊、互相鞭策。看見別人的長處，心裏是欣賞，而非嫉妒；看見別人的短處，心裏是包容，而非排斥。學會成為團隊成員(Team member)，是成為團隊領袖(Team leader)的先決條件。鋼與鐵相擊成刃，這是一個比從師長身上學習更有趣而漫長的旅程，更多失敗與嘗試，也更冒險而刺激。

更令人戀戀不捨的是，儘管過了好幾十年，舍堂卻似乎依然不變，去年天氣舊亭台，新一代宿生依然過著上一代甚至上幾代的生活，還是玩得這麼瘋，幹這麼大的陣仗，交不打不相識的朋友，談轟轟烈烈的戀愛。

Gong fight依舊、高桌晚宴猶存，《玻璃之城》的故事，至今未完。

[1] Gong fight: 利瑪竇宿舍與何東夫人紀念堂的傳統活動，每年由利瑪竇新生到何東處奪取「何東三寶」之一的銅鑼(Gong)，何東女生則擲水彈還擊，電影《玻璃之城》其中一幕對此有傳神演繹。